Kebanyakan orang cenderung melakukan hal-hal baik dan buruk. Orang-orang yang mampu mengorbankan kepentingannya sendiri demi seseorang disebut altruis.
Menurut definisi, altruisme adalah kepedulian tanpa pamrih untuk kesejahteraan orang lain. Tidak mementingkan diri sendiri dapat dikaitkan dengan manifestasi altruisme - pengorbanan kepentingan pribadi seseorang demi orang lain. Altruisme diartikan sebagai semacam kebaikan, manifestasi tertinggi dari kebajikan.
Konsep altruisme
Istilah "altruisme" (dari bahasa Latin "mengubah" - "lain") diusulkan oleh filsuf Prancis dan "bapak" sosiologi - Auguste Comte. Menurut Comte, semacam slogan altruisme: "Hidup untuk orang lain." Perlu dicatat bahwa konsep tersebut diidentifikasi berdasarkan pengamatan jangka panjang terhadap perilaku manusia. Ternyata banyak, bahkan bajingan dan penjahat terkenal, mencintai seseorang dalam hidup mereka, dan mereka peduli dengan orang-orang ini. Dan demi orang yang dicintai, banyak yang siap melangkahi prinsip, kepercayaan, memberikan bantuan, bantuan dalam hal apa pun.
Ada banyak pengamatan, eksperimen untuk mengetahui kemampuan orang untuk merawat orang lain sepenuhnya tanpa pamrih. Hasilnya membuktikan bahwa orang mampu melakukan ini, tetapi bisa sangat sulit untuk mengidentifikasi motif yang sebenarnya.
Altruisme dan egoisme
Berlawanan dengan altruisme, tentu saja, adalah keegoisan, yang disajikan sebagai semacam manifestasi kejahatan. Tidak seperti altruisme, keegoisan mengandaikan dominasi kepentingan pribadi atas kepentingan publik. Sampai batas tertentu, secara umum diterima bahwa keegoisan adalah sesuatu yang buruk, kejam. Namun, harus dipahami bahwa baik altruisme maupun keegoisan bukanlah "kebenaran pilihan terakhir", dan dengan tingkat kepastian yang tinggi dapat dikatakan bahwa keduanya adalah kebajikan dalam proporsi yang masuk akal.
Hampir setiap orang memiliki kecenderungan altruistik dan egois. Perawatan yang dipaksakan dapat memiliki efek kebalikan dari harapan altruis. Dan penolakan tujuan sendiri, mimpi hampir tidak dapat dianggap sebagai berkah murni. Kegagalan untuk memenuhi keinginan sendiri sangat sering menyebabkan ketidakbahagiaan dalam hidup.
Harus dipahami bahwa altruisme dan keegoisan dalam bentuknya yang murni praktis tidak ada. Sebuah filantropi yang mencakup semua dan keegoisan serupa sebenarnya masuk akal dalam konteksnya. Mungkin, kebanyakan orang akan dapat, setelah menggali ke dalam diri mereka sendiri, untuk setuju dengan pernyataan bahwa kebanyakan orang adalah altruis dan egois dalam kaitannya dengan individu tertentu, kelompok populasi, dan tidak untuk semua penduduk dunia.
