Amsal dan ucapan adalah elemen kreativitas lisan orang-orang. Mereka adalah pernyataan yang pendek, tetapi sangat jelas dan imajinatif. Amsal memiliki nada instruktif. Mereka menggeneralisasi fenomena kehidupan, mencerminkan pengalaman dan pendapat kebanyakan orang. Ucapan kurang membangun, tetapi masing-masing juga berisi deskripsi yang tepat tentang situasi sehari-hari, tindakan manusia, dan sifat karakter nasional. Sumber sebagian besar slogannya harus dicari di masa lalu.
instruksi
Langkah 1
Koleksi peribahasa dan ucapan tertua ditemukan oleh para arkeolog di Mesir. Contoh unik tablet tanah liat dengan kata-kata mutiara berasal dari sekitar 2500 SM. Sumber slogan penting lainnya, tentu saja, adalah Alkitab. Bagian Perjanjian Lamanya menyebut Raja Salomo, yang hidup pada abad ke-10 SM, penulis 900 peribahasa.
Langkah 2
Perkataan bijak sezaman dikumpulkan dan disistematisasikan oleh para filsuf dan tokoh budaya Yunani Aristoteles, Zinovy, Plutarch, Aristophanes. Popularitas peribahasa dan ucapan Aristoteles dijelaskan oleh singkatnya dan akurasinya.
Langkah 3
Pada tahun 1500, ilmuwan dan pendidik Belanda Erasmus dari Rotterdam menerbitkan hasil studi panjang tentang sejarah Yunani dan Romawi kuno. Pekerjaan multi-halaman itu disebut "Amsal". Di dalamnya, Erasmus memasukkan lebih dari 3000 slogan Romawi dan Yunani, yang diadaptasi olehnya untuk dipahami oleh orang-orang sezamannya. Perwakilan masyarakat Eropa yang paling berpendidikan menjadi tertarik pada buku itu. Itu diterjemahkan ke dalam bahasa nasional dan dipelajari di lembaga pendidikan. Dengan demikian, peribahasa dan ucapan Dunia Kuno merambah ke budaya masyarakat Eropa. Hal ini menjelaskan adanya ekspresi kiasan yang memiliki kesamaan makna dalam bahasa yang berbeda.
Langkah 4
Di Rusia, peribahasa pertama dicatat dalam kronik dan teks sastra abad XII-XIII: "The Tale of Bygone Years", "The Tale of Igor's Host", "Doa Daniel the Zatochnik", dll. Dengan singkat kata-kata, orang-orang Rusia menyatakan pengabdian kepada Tanah Air, kesiapan untuk mengalahkan semua musuh kepercayaan Rusia dalam kemenangan awal. Jadi, penulis "Tale of Bygone Years" mengutip pepatah "Binsa, aki obre", yang berarti "Hancur seperti tebing." Ungkapan ini lahir setelah pengusiran suku pengembara Obrov dari tanah mereka oleh orang-orang Slavia. Sebuah pepatah yang muncul pada akhir abad ke-8 membantu penulis sejarah untuk secara kiasan menyampaikan pemikirannya tentang nasib semua penjajah di tanah Rusia.
Langkah 5
Pada akhir abad ke-17, seorang penulis yang tidak dikenal menyusun kumpulan "Cerita, atau Amsal Dunia dalam Alfabet". Buku ini berisi lebih dari 2500 frase menangkap. Di halaman koleksi, Anda dapat menemukan ekspresi yang akrab bahkan bagi orang Rusia modern. Jadi, sejak zaman kuk Tatar-Mongol, yang menyakitkan bagi Rusia, pepatah "Kosong, bagaimana Mamai berlalu" dikenal.
Langkah 6
Beberapa kata mutiara memasuki bahasa nasional dari dongeng dan legenda kuno, misalnya: "Yang tak terkalahkan adalah keberuntungan." Tetapi sebagian besar peribahasa mencerminkan kebiasaan dan kekhawatiran sehari-hari orang biasa: "Anda tidak dapat dengan mudah menangkap ikan dari kolam", "Dia yang menyimpan uang hidup tanpa kebutuhan", "Augustus sang ayah dengan perhatian dan pekerjaan seorang petani", dll.
Langkah 7
Penulis Rusia abad ke-19 secara signifikan memperkaya kosakata nasional. Dari dongeng, puisi, dan puisi A. S. Pushkin, A. S. Griboyedov, I. A. Krylov, orang-orang mentransfer banyak ucapan pendek ke dalam pidato sehari-hari. Seiring waktu, ucapan sastra hampir sepenuhnya bergabung dengan seni rakyat: "Jam-jam bahagia tidak diamati," "Semua usia tunduk pada cinta," "Dan Vaska mendengarkan, tetapi makan," dll.
Langkah 8
Filolog Rusia Vladimir Dal terlibat dalam studi terperinci tentang ucapan rakyat pada 30-50-an abad ke-19. Hingga saat ini, koleksinya "Amsal orang Rusia" dianggap paling lengkap. Dahl memasukkan 30 ribu ekspresi ke dalam buku, membaginya menjadi beberapa bagian tematik.
Langkah 9
Tentu saja, kumpulan peribahasa dan ucapan yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari berubah dari waktu ke waktu. Usang dalam arti atau bentuk ekspresi memberi jalan ke yang lebih modern. Selain itu, objek, fenomena, situasi, dan hubungan baru muncul. Kearifan rakyat memperbaiki perubahan sosial dalam bentuk ucapan topikal: "Jika Anda tidak dapat mengembalikan pinjaman, akan ada sedikit cangkir", "Orang-orang kami tidak naik taksi ke toko roti."
