Postmodernisme adalah tren dalam filsafat dan seni paruh kedua abad ke-20. Postmodernitas dicirikan oleh atipikalitasnya, dibandingkan dengan tahapan dan fenomena yang mendahuluinya dalam kehidupan mental dan budaya masyarakat.
Sangat menarik bahwa postmodernisme memposisikan dirinya sebagai menjauhkan diri dari tradisi klasik dan non-klasik, menjadi lebih postmodern atau post-non-klasik.
Dari sejarah istilah
Diyakini bahwa kemunculan postmodernisme terjadi pada tahun 60-an dan 70-an abad kedua puluh. Ia muncul sebagai reaksi logis terhadap krisis ide-ide era modern. Dorongan itu juga dilayani oleh apa yang disebut "kematian" yayasan super: Tuhan (Nietzsche), penulis (Barthes), manusia (kemanusiaan).
Istilah yang sama pertama kali digunakan di era Perang Dunia Pertama dalam karya R. Panvits, 1917, berjudul "The Crisis of European Culture." Kemudian, pada tahun 1934, istilah itu diambil oleh kritikus sastra F. de Onis dalam karyanya tentang antologi puisi Spanyol dan Amerika Latin. Onis menggunakan istilah itu dalam konteks tanggapan terhadap prinsip-prinsip modernisme. Namun, mereka berhasil memberikan konsep bahkan pengertian budaya umum, sebagai simbol berakhirnya dominasi Barat dalam agama dan budaya (Arnold Toynbee "Pemahaman sejarah").
Jadi, postmodernisme muncul bertentangan dengan modernisme, hanya dapat diakses dan dimengerti oleh segelintir perwakilan masyarakat. Sederhananya, menempatkan segala sesuatu ke dalam bentuk yang terkenal dan main-main, postmodernisme mencapai pemerataan perbedaan antara massa dan elit, yaitu, ia menjatuhkan elit ke dalam massa.
Postmodernisme filosofis
Postmodernisme dalam filsafat dicirikan oleh gravitasi yang nyata bukan pada aspek ilmiah, tetapi pada seni. Konsep filosofis tidak hanya mulai menempati posisi marjinal dalam kaitannya dengan segala sesuatu yang ilmiah, tetapi juga menunjukkan kekacauan konseptual total.
"Filosofi yang diperbarui" mengecewakan dengan penyangkalannya. Menurut filosofi postmodernisme, gagasan tentang objektivitas dan keandalan itu sendiri tidak masuk akal. Karena alasan inilah postmodernisme dianggap sebagai wacana marginal dan irasional, yang di belakangnya, sebagai suatu peraturan, tidak ada yang berdiri.
Menurut Baudrillard, estetika klasik didasarkan pada fondasi fundamental seperti: pendidikan, keaslian dan keandalan yang tak terbantahkan, serta transendensi dan sistem nilai yang mapan. Subjek identik dengan pencipta, ia adalah sumber imajinasi dan “perwujudan” gagasan. Esensi postmodernisme terletak pada estetika simulacrum ("sebuah salinan yang tidak memiliki aslinya dalam kenyataan"). Hal ini ditandai dengan artifisial dan kedangkalan, anti-hierarki dan tidak adanya implikasi yang mendalam.
Postmodernisme dalam seni
Ada dualitas tertentu sehubungan dengan seni. Di satu sisi, ada hilangnya tradisi seni yang jelas, yang mengecualikan kontinuitas apa pun. Di sisi lain, ada hubungan yang tulus dengan mode, budaya film, dan grafik komersial. Satu-satunya nilai yang tak terbantahkan menegaskan kebebasan seniman, mutlak dan tidak terbatas.
