Dia berjalan di planet ini dan menuai panennya yang mengerikan. Ini mewujudkan semua ketakutan umat manusia dan semua harapan terburuk. Lagu didedikasikan untuknya, film dibuat tentang dia. Itu adalah hoodie hitam dan kepangnya yang tajam yang menjadi pembicaraan di kota.
Namun, tidak sepenuhnya jelas dari mana tepatnya dalam imajinasi orang gambar kerangka, mengenakan jubah hitam longgar, dan dengan jalinan yang tajam berasal. Namun, Anda dapat mengetahuinya jika Anda mau.
Kematian kelam
Pada pertengahan abad keempat belas, dari Asia ke Eropa, sampai ke Afrika Utara dan pulau Greenland, ada kematian dengan sabit berupa wabah pes. Menurut satu versi, itu muncul di suatu tempat di Gurun Gobi, sebagai akibat dari perubahan iklim yang tajam sebagai akibat dari Zaman Es Kecil.
Pertama, China dan India kagum, kemudian Eropa berkenalan dengan fenomena mengerikan ini, di mana ia merambah bersama dengan para pedagang dan penakluk Mongol. Menurut perkiraan paling konservatif, sekitar 60 juta orang menjadi korban wabah. Kemudian terjadi pandemi berulang pada tahun 1361 dan 1369.
Pengobatan abad pertengahan tidak dapat mengatasi wabah, dan ini menyebabkan berkembangnya takhayul, kultus pagan, dan penganiayaan terhadap para peracun. Pada masa-masa inilah gambaran kematian pertama, yang akrab bagi orang-orang modern, muncul. Untuk pertama kalinya ia membuat dirinya terasa di Jerman dalam bentuk plot alegoris dalam lukisan dan sastra - "Dance of Death". Kemudian, selama Renaisans, gambar itu menjadi akrab di seluruh Eropa.
Kontribusi khusus dibuat oleh Albrecht Durer, seorang pengukir terkenal secara internasional yang menciptakan lebih dari satu karya seni. Banyak dari karyanya memiliki contoh penggambaran kematian yang sekarang kanonik. Dia berjalan di tanah dan memotong-motong orang seperti telinga gandum hitam. Pencitraan seperti ini diadopsi oleh para master lain dan secara bertahap berkembang hingga keadaan sekarang. Saat ini, hampir tidak ada orang yang membayangkan kematian sebaliknya, setidaknya di lingkungan Eropa.
Simbolisme telinga
Dalam ide Yunani kuno, Mesir kuno, telinga diidentifikasi, antara lain, dengan orang itu sendiri. Bagaimana benih jatuh ke tanah, bagaimana kecambah lahir dari tanah yang kotor, bagaimana ia dikumpulkan, diirik, berubah menjadi roti.
Semuanya dipenuhi dengan makna yang dalam. Telinga menaik juga memiliki simbol falus dan metamorfosis khas ayah dan anak. Segera setelah telinga dipotong, seolah-olah seorang suami sedang sekarat, dan dicabik-cabik oleh pukulan, ia terlupakan untuk dilahirkan kembali sebagai putra baru.
Tentu saja, kematian dengan sabit adalah simbolisme yang jelas dari mesin penuai, memotong orang seperti telinga di ladang, dan mengumpulkan hasil panennya yang besar.
