Filsafat sering diambil sebagai ilmu abstrak, benar-benar terpisah dari kenyataan. Tidak sedikit peran dalam penilaian ini dimainkan oleh berbagai bentuk idealisme filosofis, yang masih memiliki bobot dalam komunitas ilmiah. Selama berabad-abad sejarah perkembangan ilmu pengetahuan, banyak konsep idealis tentang tatanan dunia telah diciptakan, tetapi semuanya dapat dikaitkan dengan dua arah utama.
instruksi
Langkah 1
Konsep "idealisme" berfungsi sebagai sebutan umum untuk sejumlah ajaran yang telah ada dalam filsafat sejak zaman kuno. Istilah ini menyembunyikan gagasan bahwa roh, kesadaran, dan pemikiran adalah yang utama dalam kaitannya dengan benda-benda alam dan materi secara umum. Dalam pengertian ini, idealisme selalu menentang konsep-konsep materialistis tentang tatanan dunia, yang berdiri pada posisi yang berlawanan.
Langkah 2
Idealisme filosofis tidak pernah menjadi tren tunggal. Di kubu ini, masih ada dua kecenderungan mendasar, masing-masing disebut idealisme objektif dan subjektif. Bentuk idealisme pertama mengakui adanya prinsip immaterial yang melingkupi segalanya yang eksis secara independen dari kesadaran manusia. Bentuk kedua dicirikan oleh pernyataan bahwa realitas objektif hanya ada dalam kerangka kesadaran individu.
Langkah 3
Secara historis, idealisme objektif didahului oleh citra keagamaan yang tersebar luas dalam budaya kuno berbagai bangsa. Tetapi arah ini menerima bentuk lengkapnya hanya dalam karya-karya filsuf Yunani kuno Plato. Di kemudian hari, Leibniz dan Hegel menjadi eksponen paling konsisten dari pandangan idealis semacam itu. Idealisme subjektif terbentuk agak lambat dari idealisme objektif. Ketentuannya tercermin dalam karya-karya filsuf Inggris Berkeley dan Hume.
Langkah 4
Dalam sejarah filsafat, dikenal beberapa variasi yang berbeda dari dua kecenderungan yang ditunjukkan dalam idealisme. Pemikir menafsirkan ketentuan yang terkait dengan aslinya dengan cara yang berbeda. Beberapa orang memahaminya semacam "pikiran dunia" atau "kehendak dunia". Yang lain percaya bahwa alam semesta didasarkan pada substansi abstrak tunggal dan tak terpisahkan atau prinsip logis yang tidak dapat dipahami. Salah satu bentuk ekstrem dari idealisme subjektif adalah solipsisme, yang mengklaim bahwa hanya kesadaran individu yang dapat dianggap sebagai satu-satunya realitas.
Langkah 5
Bentuk dasar idealisme yang dijelaskan memiliki akar yang sama. Ini termasuk animasi semua makhluk hidup, yang telah menjadi ciri khas manusia sejak zaman dahulu. Sumber lain dari pandangan idealis terletak pada sifat pemikiran, yang pada tahap perkembangan tertentu memperoleh kemampuan untuk menciptakan abstraksi yang tidak memiliki analog yang sesuai di dunia material.
Langkah 6
Bersaing satu sama lain, perwakilan dari idealisme objektif dan subjektif melupakan perbedaan ketika perlu untuk menolak konsep materialistis. Untuk menegaskan pandangan idealis, para penganutnya secara aktif menggunakan tidak hanya seluruh gudang metode pembuktian dan metode persuasi yang terakumulasi dalam filsafat dan logika. Data ilmu fundamental juga digunakan, yang beberapa ketentuannya belum dapat dibuktikan dari sudut pandang materialisme.
