Mengapa Mereka Mengatakan Tentang Orang Yang Minum "pion Di Kerah"

Daftar Isi:

Mengapa Mereka Mengatakan Tentang Orang Yang Minum "pion Di Kerah"
Mengapa Mereka Mengatakan Tentang Orang Yang Minum "pion Di Kerah"

Video: Mengapa Mereka Mengatakan Tentang Orang Yang Minum "pion Di Kerah"

Video: Mengapa Mereka Mengatakan Tentang Orang Yang Minum
Video: Как поработить человечество ►1 Прохождение Destroy all humans! 2024, November
Anonim

Unit fraseologis Rusia sering terkejut dengan ketidaklogisan mereka. Kadang-kadang dikatakan tentang seorang peminum bahwa dia "meletakkannya di belakang kerah," tetapi tidak jelas di mana kerah itu dan mengapa itu diletakkan untuk itu. Untuk mengetahui arti dari ungkapan ini, Anda perlu mempelajari sejarah secara mendalam.

Mengapa mereka berbicara tentang orang yang minum?
Mengapa mereka berbicara tentang orang yang minum?

Mitos yang paling umum

Sangat sering, asal usul ungkapan dijelaskan oleh legenda, yang menurutnya pada zaman Peter, pembuat kapal berhak untuk minum gratis, dan cap di leher adalah bukti hak ini. Diduga, dari sinilah ungkapan "memakai kerah" berasal, karena merek itu terletak tepat di belakang kerah, dan gerakan khas yang menunjukkan minuman - jentikan jari di leher.

Ceritanya asli, tapi itu hanya mitos. Mabuk pada masa Peter I di lingkungan pengrajin tidak hanya dihalangi, tetapi juga dihukum berat. Ada hukuman berat untuk mabuk - pelaku harus mengenakan medali besi "Untuk mabuk" pada rantai berat selama beberapa hari berturut-turut, "hadiah" seperti itu beratnya sekitar 10 kg. Sebagai akibat dari hukuman, para pemabuk mendapat memar di leher mereka, saat melihat pemilik penginapan mengenali pelanggan tetap mereka sebelumnya. Omong-omong, kebiasaan menyebut peminum "memar" juga berasal dari sana. Adapun frasa "meletakkan kerah" - itu tidak ada hubungannya dengan Peter the Great dan waktunya.

Penelitian oleh V. V. Vinogradov

Frase "untuk memakai kerah" muncul relatif baru-baru ini, pada akhir abad ke-18. Pada mulanya berbentuk “menggadaikan dasi”, “menuangkan dasi”, “menghilangkan dasi”, kadang-kadang, dengan gaya vulgar, bahkan “sialan untuk dasi”. Ungkapan tersebut berasal dari lingkungan militer, hal ini secara tidak langsung ditunjukkan dengan kata “lay” (biasanya mereka meletakkan cangkang, ranjau atau semacamnya). Menurut catatan Pangeran P. A. Vyazemsky, seorang kolonel penjaga bernama Raevsky menjadi penulis unit fraseologis. Dia dibedakan oleh bahasa yang tajam dan kegemaran tertentu untuk linguistik, sehingga berkat dia, banyak kata dan ekspresi baru muncul dalam bahasa penjaga. Dia baru saja menemukan frasa "lewati dasi", yang berarti "minum terlalu banyak."

Dari bahasa gaul perwira militer, ungkapan "bergantung pada dasi" berangsur-angsur berpindah ke bahasa sehari-hari. Benar, tidak seperti peminum militer, tidak semua pemabuk sipil mengenakan dasi, jadi frasa itu agak berubah. Mereka mulai "meletakkan" mereka "di belakang kerah", karena ada sesuatu, dan semua orang pasti mengenakan kerah. Dengan demikian, ungkapan "meletakkan kerah" dalam beberapa cara memiliki penemunya sendiri - nama keluarganya diketahui dan bahkan perkiraan waktu ketika ia menciptakan ciptaan linguistik ini. Dari lingkungan militer, ungkapan itu diteruskan ke rakyat, dan di sana sudah disesuaikan dengan khalayak yang lebih luas.

Direkomendasikan: