Penulis sering memperhatikan detail ketika mengungkapkan citra seorang pahlawan dalam sebuah karya fiksi. A. I. Goncharov melakukan hal yang sama ketika dia memperkenalkan Ilya Ilyich Oblomov kepada pembaca. Novel "Oblomov" dipenuhi dengan gambar-simbol, yang utamanya adalah gaun ganti.
Siapa Oblomov?
Oblomov adalah protagonis dari novel Goncharov dengan nama yang sama. Pembaca mengamati kehidupannya dari masa kanak-kanak hingga dewasa, hampir empat puluh tahun. Citranya berakar pada karakter pahlawan sastra seperti Podkolesin Gogol, pemilik tanah lama, Manilov dan Tentetnikov. Namun, Oblomov mengambil fitur utamanya dari Goncharov. Hanya penulis, tidak seperti karakternya, yang dibedakan oleh bakat dan kerja keras.
Nama keluarga pahlawan berbicara. Oblomov - dari "putus", "putus". Ilya Ilyich dihancurkan oleh kehidupan, dihancurkan olehnya, mundur dalam menghadapi masalah dan masalah. Lebih mudah baginya untuk bersembunyi di sudut sofa di rumahnya dan berbaring tanpa batas.
Dalam hal ini, dalam novel, atribut utama kemalasan pahlawan ini muncul: sofa, gaun ganti, dan sandal. Gambar-simbol jubah sangat penting. Akarnya kembali ke puisi Yazykov "Ke gaun ganti".
Gaun ganti adalah pakaian favorit dan utama protagonis novel Goncharov. Di dalamnya pembaca hanya melihat Ilya Ilyich di tengah kantornya. Gaun riasnya "oriental, … sangat lapang, sehingga pahlawan kita bisa membungkus dirinya dua kali," - ini adalah karakteristik detail utama, yang menjadi tanda kemalasan Oblomov. Goncharov memfokuskan perhatian pembaca pada detail dengan tujuan pengungkapan yang lebih dalam dari citra pahlawan. Bagi Oblomov, jubahnya adalah simbol perlindungan dari dunia luar dengan masalah yang tak ada habisnya.
oblomovshchina
Andrei Shtolts dan Olga Ilyinskaya, orang-orang yang paling dekat dengan Oblomov, berulang kali mencoba menariknya keluar dari jubahnya sepanjang pekerjaan. Dan untuk sesaat berhasil. Pembaca ingat bagaimana Oblomov berubah di bawah pengaruh perasaan yang hidup - semacam cinta untuk Olga. Namun, bahkan di sini kemalasan masih memakan korban, dan Oblomov sekali lagi mengenakan jubah oriental abadi di tubuhnya yang gemuk.
Bersama pemiliknya, gaun ganti itu berangsur-angsur menjadi tua, compang-camping, bobrok. Tetapi Oblomov tidak dapat berpisah dengan tanda-tanda kehidupan yang nyaman dan tenang: sandal, gaun ganti, sofa kain minyak. Di akhir novel, pembaca kembali melihat Oblomov dalam gaun rias favoritnya, meskipun dalam pengaturan yang berbeda - dengan janda Pshenitsyna.
Fenomena sosial serupa kemudian didefinisikan oleh kritikus sastra sebagai "Oblomovisme". Nama tokoh utama kini menjadi nama rumah tangga. Dan jubah Oblomov telah menjadi simbol-gambar Oblomovisme. Dia secara genetik menyatu dengan tuannya, tidak dapat dipisahkan darinya. Ada momen dalam novel ketika Oblomov masih bisa berpisah dengan jubahnya - ketika dia jatuh cinta pada Ilyinskaya. Namun, ujian cinta membutuhkan banyak tekanan, bagi Oblomov ternyata tak tertahankan.
