Hidup tidak dapat diputar kembali - itu dinyanyikan dalam sebuah lagu terkenal. Pemahaman filosofis tentang waktu, analog dengan kata-kata lagu, tercermin dalam pernyataan "Anda tidak dapat memasuki sungai yang sama dua kali."
Ungkapan "Anda tidak dapat memasuki sungai yang sama dua kali" dikaitkan dengan filsuf Yunani kuno Heraclitus dari Efesus. Hanya potongan-potongan risalahnya "On Nature" yang sampai kepada kita. Risalah itu terdiri dari tiga bagian: "Tentang Alam", "Tentang Negara", "Tentang Tuhan".
Lebih lengkap frasa ini terlihat seperti ini: “Anda tidak dapat memasuki sungai yang sama dua kali dan Anda tidak dapat menangkap sifat fana dua kali dalam kondisi yang sama, tetapi kecepatan dan kecepatan pertukaran menghilang dan terkumpul lagi. Kelahiran, asal tidak pernah berhenti. Matahari tidak hanya baru setiap hari, tetapi selalu baru dan terus menerus.” Meskipun seseorang tidak dapat menjamin keaslian kepengarangan, beberapa sarjana membantahnya, misalnya, A. F. kalah.
Ada juga interpretasi lain, yang agak mengubah makna filosofis: "Di sungai-sungai yang memasuki sungai yang sama, satu kali mengalir, lain kali air."
Bagaimana ungkapan ini bisa dipahami
Ungkapan tersebut dapat menyebabkan kebingungan jika Anda menganggap sungai sebagai fenomena statis, konsep geografis atau topografi. Tanpa mempelajari filosofi, sulit untuk memahami mengapa tidak mungkin memasuki sungai dua kali, misalnya, Klyazma, jika seseorang mandi, keluar, mengering dan memutuskan untuk terjun lagi. Dalam arti utilitarian seperti itu, ekspresi kehilangan maknanya.
Paling tidak, perlu menghadirkan sungai sebagai ekosistem, maka semuanya akan jatuh pada tempatnya. Selama waktu ketika seseorang berada di pantai, perubahan yang tidak dapat diubah terjadi di dalam air - beberapa ikan memakan cacing, dan keseimbangan organisme hidup berubah, sebuah batu jatuh di suatu tempat jauh ke dalam air dan mengubah volume sungai. Bahkan pola ombaknya pun telah berubah, sama seperti manusia itu sendiri yang bertambah tua saat ia beristirahat di pantai.
Dalam hal ini, ekspresinya dekat dengan yang lebih akrab - "semuanya mengalir, semuanya berubah." Dekat, tetapi tidak persis, karena dalam pernyataan Heraclitus lebih banyak perhatian diberikan pada subjek persepsi.
Persepsi pernyataan dalam arti praktis practical
Seseorang yang memutuskan untuk kembali ke masa lalu ditakdirkan untuk dicuci oleh "air lain". Tidak lebih baik, tidak lebih buruk, hanya berbeda. Ini tidak memiliki unsur membangun, sehingga analogi dengan pepatah Rusia "Anda tidak bisa merekatkan cangkir yang pecah" tidak sepenuhnya benar. Cangkir yang direkatkan menciptakan penampilan barang masa lalu, tetapi retakan akan terus mengingatkan Anda tentang masalah masa lalu.
Memasuki sungai lain sama sekali tidak terkait dengan pengalaman hidup masa lalu, kegagalan atau keberhasilan apa pun. Seseorang yang memutuskan untuk kembali tidak akan pernah bisa mengulangi apa yang telah terjadi, dan bahkan hal statis yang biasa akan berubah, tidak hanya hubungan, tetapi tidak menutup kemungkinan ke arah yang positif.
